11407 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَهَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ ذَكْوَانَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " لَا يَبْغُضُ الْأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ " « 1 » .

--> ثم قال : وكان شعبة - رحمه اللَّه - يغلط في أسماء الرجال لاشتغاله بحفظ المتن . قلنا : لكن الحافظ في " الفتح " 48 / 6 قال : لعل لسهيل فيه شيخين . وأخرجه المزي في " تهذيب الكمال " 217 / 13 ( ترجمة صفوان بن أبي يزيد ) من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 173 / 4 من طريق محمد بن جعفر ، به . وأخرجه الطيالسي ( 2186 ) عن شعبة ، به . وأخرجه النسائي 173 / 4 من طريق أبي معاوية الضرير ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن سعيد المقبري ، عن أبي سعيد ، به . قال الحافظ في " الفتح " 48 / 6 : وهم فيه أبو معاوية ، وإنما يرويه المقبري ، عن أبي هريرة ، لا عن أبي سعيد ، وإنما رواه سهيل من حديث أبي هريرة ، عن أبيه ، عنه ، لا عن المقبري ، كذلك أخرجه النسائي من طريق سعيد بن عبد الرحمن ، عن سهيل ، عن أبيه ، وكذا أخرجه أحمد عن أنس بن عياض ، عن سهيل . قلنا : رواية النسائي التي ذكرها الحافظ هي في " المجتبى " 173 / 4 . ورواية أحمد سلفت 300 / 2 . وقد سلف برقم ( 11210 ) ، وسيرد بإسناد صحيح برقم ( 11790 ) . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . هاشم بن القاسم : هو أبو النضر ، وشعبة : هو ابن الحجاج ، وسليمان : هو ابن مهران الأعمش ، وذكوان : هو أبو صالح الزيات .